...得下之情则治,不得下之情则乱。何以知其然也?上之为政,得下之情,则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也,毕云:“‘若苟’二字旧倒,据下文改。” 《墨子闲诂》原文 则得善人而赏之,得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚,则国必治。上之为政也,不得下...
...坅’,未详其器。”王云:“杂守作‘羊坽’,非作‘羊坅’也。坽与上下两城字为韵,则作‘坽’者是。集韵:‘坽,郎丁切,峻岸也’。” 《墨子闲诂》原文 蒙橹俱前,橹,大盾,详《备城门》篇。谓敌蒙大盾,以蔽矢石,而俱前攻城也。遂属之城,国语晋语韦...
...魯問第四十九 魯君謂子墨子曰:「吾恐齊之攻我也,可救乎?」子墨子曰:「可。昔者,三代之聖王禹湯文武,百里之諸侯也,說忠行義,取天下。三代之暴王桀紂幽厲,讎怨行暴,失天下。吾願主君,之上者尊天事鬼,下者愛利百姓,厚為皮幣,卑辭令,亟遍禮四...
...之为亲度也,将柰何哉?曰:‘亲贫则从事乎富之,人民寡则从事乎众之,众乱则从事乎治之。’当其于此也,亦有力不足,财不赡,智不智,此字与“知”通,下同。毕云:“一本作‘知’。”然后己矣。 《墨子闲诂》原文 无敢舍馀力,隐谋遗利,而不为亲为之者...
...,則非所謂攻也,所謂誅也」。 則夫好攻伐之君,又飾其說以非子墨子曰:「子以攻伐為不義,非利物與?昔者楚熊麗始討此睢山之閒,越王繄虧」,出自有遽,始邦於越,唐叔與呂尚邦齊晉。此皆地方數百里,今以并國之故,四分天下而有之。是故何也?」子墨子曰;...
...口,则扬扬如也;随其长子,事其便辟,举其上客,●然若终身之虏而不敢有他志,是俗儒者也。”是周季俗儒,信有如此所非者,但并以此非孔子,则大氐诬诋增加之辞。儒墨不同术,亦不足异也。毕氏强为之辩,理不可通。 《墨子闲诂》原文 1、非儒下:儒者曰...
...《墨子闲诂》原文 1、旗帜:守城之法,木为苍旗,火为赤旗,薪樵为黄旗,石为白旗,毕云:“北堂书钞引作‘金为白旗,士为黄旗’。”案:毕据明陈禹谟改●本书钞,不足冯,景宋钞本无。水为黑旗,食为菌旗,自仓英旗以上七旗,并以色别,菌非色名,疑当为“...
...《墨子闲诂》 2.衡以水,:旧脱。吴毓江《墨子校注》 2、法仪:今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。然则奚以为治法而可?当皆法其父母,奚若?天下之1为父母者众,而仁者寡,若皆法其父母,此法不仁也。法不仁不可以为法,当皆法其...
...:义者,善政也。何以知义之为善政也?曰:天下有义则治,无义则乱,是以知义之为善政也。王云:“旧本脱两‘为’字,下篇曰‘何以知义之为政也?天下有义则治,无义则乱,我以此知义之为正也。’今据补。” 《墨子闲诂》原文 俞云:“三‘善’字,皆‘言...
...。”此言之三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命中:今天下之士君子卢云“此下当有‘或以命为有’五字。”或以命为亡,我所以知命之有与亡者,以众人耳目之情,知有与亡。有闻之,有见之,谓之有;莫之闻,莫之见,谓之亡。然胡不尝考之百姓之情?毕云“旧...
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